ويحتمل ضعيفا السقوط بالنسبة ( 1 ) كالاختياريّ ، نظرا إلى أنّه في مقابلة الاستمتاع ( 2 ) بقرينة المنع الاختياريّ ( 3 ) ، وهو ( 4 ) مشترك بين الاختياريّ والاضطراريّ . وضعفه ( 5 ) ظاهر ، وفي رواية ( 6 ) عمر بن حنظلة عن الصادق عليه السّلام ما يدلّ على الحكمين ( 7 ) ، . . .